2011年11月5日清流餘生紀念館初行-- 2018年12月29日三訪--FB替我回憶過往（一）

~近日訪埔里，親戚再度帶我驅車前往清流部落之餘生紀念館，談到我第一次一個人由埔里搭客運前往清流部落的情況，我好像有點忘記過程，雖然累，卻是美好的回憶。~

       我那可愛的親戚居然找到我在當時的記錄，這時覺得FB還是有存在價值。

       由埔里車站搭南投客運經過近一小時的山路顛頗後，終於到了流部落，下了車，這裡依山傍水，真美可以忘了路途的辛苦。延著清流橋穿過北港溪到川中島，由於此處的地理位置在北港溪和眉原溪之間，如同孤島，日本人因而將此地命名為川中島。當然這也同樣成為日本人軟禁霧社事件生還者的絕佳地點。（這次前往時，在當地的籃球場遇到一位老人，認真的說起當年生還者雙手被插著刑具由霧社歩行到到此處，不少人在過程中失血過多而死。回想起我搭一個小時的公車跟那些餘生者相比，根本不算什麼。）

       我是路上唯一的行人，其他的人不是開車就是騎車，不知道走到部落要走多久，心裡還在想有沒有好心人要讓我搭便車。這時，突然看到一個瞭望台，在其旁邊的草叢中，隱約看到清流舊橋的入口，很慶幸自己是步行，這樣我才有機會好好的欣賞這裡。（2018年12月29日三訪時，瞭望台已不見了，只留下一個原址的區塊，路旁的木柵也已朽壞殘破不堪，涼亭只留下四柱，涼亭的屋頂掉落於地。為了什麼沒人維護? 任其崩塌!我不是很能理解當初的美好及今日的殘破，電影結束一切都結束了嗎?）

餘生紀念館,筆者攝於2011年11月5日

       不知道走了多久，只有影子陪我散歩於清流部落的山谷之中，進到部落裡，目光所及盡是綠油油的水稻田及遠山，天空好藍好藍，少許的房子座落在田間，看到幾個路人，繼續走看到聚落，但是沒有人在路上走，我攔下一台經過的摩托車問路，女騎士親切的為我指路，又經過一家「立群商店」，裡面的人對我說：「請進。」，我笑一笑就走了，路的盡頭是一個階梯，上了階梯是一間已熄燈的派出所，聽說派出所已經搬到比較大的中原村落，這個村應該是很安全，所以不需要警力吧！

餘生紀念碑 ，筆者攝於2011年11月5日

       順著路標走到了活動中心的藍球場，就沒有路了也沒有指標，我找不到「餘生紀念館」，路上沒有人，只好又走回「立群商店」問路，店裡的人告訴我要穿過籃球場往右手側的小路上去，而且今天是星期六紀念館早上九時就開門了，我很高興的再爬一次山，終於找到了「餘生紀念館」。有趣的事又來了，門沒開。我千辛萬苦從台北來到這裡，居然沒開門，我要想辦法，我走到一家小吃店尋問。小吃店裡五個人一開始也很吃驚，怎麼沒開門呢？七嘴八舌的討論某某人家和某某人家有鑰匙，本來理事長也要小吃店老闆去打一把「餘生紀念館」的鑰匙，但是小吃店老闆沒去打鑰匙，然後就隨便給我一個電話號碼，叫我自己打電話去問，我打了電話，對方說那位小姐不在。我請他們幫我找理事長邱先生的電話，這時才有人要去翻電話本。我打給理事長，理事長告訴我：「我馬上來。」我又走回「餘生紀念館」，紀念館前的院子裡有一個涼亭和「餘生紀念碑」，我先向碑合掌致意，然後走到涼亭喝茶等候。

        一會兒，邱先生騎魔托車來了，看到我，開始碎碎念：「怎麼只有妳一個人？我以為七八個人，每次都是來五、六個以上，怎麼只有妳一個？」唸了好幾次。現在是怎樣？我從台北打電話給你時就跟你說過，我要自己搭車來清流，難道你為我一人開門覺得很可惜嗎？開門之後，跟我說：「這裡沒什麼好看的啦！」。現在又怎麼了？沒什麼好看的，我從台北打給你時，你怎麼不說，現在我已經到了，你這樣說是什麼意思？我參觀了一下，果然紀念館中沒有什麼好看，只有幾幅霧社事件放大的照片，及簡單的說明，這些我在書裡反覆的看了很多次。他稍做不是很清楚的說明，反正我有認真的看過書了，至少我看得懂。不知道為什麼，理事長用日語說明了一下，我全部用日語回答他，他突然眼睛一亮，很高興我會說日語，努力的說日本人來參訪的事，他的女兒跟我一樣也是在日本唸書，由於父母都是受日本教育，所以小時候家裡的大人都講日語。我跟他說，我的日語是在台灣學的，不是日本，他沒回答。基本上，我家族也沒有人會說日語。然後，又告訴我，日本人管理的時候都沒有小偷，日本警察的權力很大可以直接處置犯人，所以治安很好；不像國民政府有人犯罪，派出所警員必須然嫌犯送到南投審一審，又送到台中審一審，犯人又可以大搖大擺的走回來。記得我小時候，外婆跟我說日本時代有人當小偷，手就會被剁掉，所以沒人敢愈東西。讀日文系時，老師說日本人為了有效長期的統治台灣，才做了很多基礎建設。

        我突然感觸很深，之所以會有「餘生紀念館」，不就是因為賽德克族受不了日本理蕃警察的無理對待，所以才會有霧社事件，你的祖先們在缺糧寒冷的秋天裡，勇士以極簡的裝備對抗日本人的大砲及毒氣，老弱婦女為了保存糧食集體上吊自殺；同時，日人以夷治夷發動親日派的族群攻擊你的祖先。你的祖先的英勇事蹟震驚了日本東京政府，台灣殖民政府才由理蕃政策改為撫蕃政策，為了使你們的父執輩順服，規定接受蕃童學校的教育，從小徹底洗腦，穿和服，學習日本人的生活習慣。你在紀念館中，稱讚日本人，我的心中五味雜陳。

        然而，這不是我第一次到山地部落，在其他的部落裡，也曾因為我會日語，所以得到部落長者特別的關懷，我不得不思考這樣的矛盾的理由。日語之於我，是我看世界及交朋友及謀生的工具，但是對你而言，日語代表的是什麼呢？兒時的記憶？母語的一部份？中文又是什麼呢？另一個殖民語言？日據時代裡，雖然接受皇民化教育，即使受到強烈壓迫，但是仍然懷念。難道國民政府來了之後更慘嗎？至少現在人人可以受教育不是嗎？一次我跟受日本教育後來長居日本當研究員的太太聊天，會不會懷念日治時的台灣？她只回了我一句話：「如果妳在那個年代出生，妳應該不能受教育，更何況出國旅遊。」想想也是啦！我的祖先在那個時代裡也無緣受教育。

       參觀完了紀念館，理事長一直問我要去哪裡，可以開車送我，不然送我去泰雅渡假村走一走，他覺得村裡很無聊，不建議我亂逛，到處有養狗可能會嚇到我。被我婉拒之後，他一直跟我說，他不是壞人，不要擔心。只是我的目的只有清流部落，對其他真的不感興趣。我一再的道謝，我想在村裡走一走，打算中午12:00再搭客運下山回埔里。

        他離開之後，我順著原路往回走，心裡一直納悶，為什麼行政院文建會要在部落裡蓋一個蚊子館？蓋了之後，不好好的管理，沒有做該有的人力配置，沒有做相關的配套措施？

未完~

2011年11月5日清流餘生紀念館初行-- 2018年12月29日三訪--FB替我回憶過往（二）