悼念茶古大教堂－Nhà thờ Trà Cổ, Móng Ciá, Quảng Ninh－Mong Cai cua cathedral

茶古大教堂－Nhà thờ Trà Cổ

　　

　　茶古大教堂則位於越南廣寧省芒街市茶古島的北方，從1877年動工，歷時6年至1883年才興建完成，為典型的哥德式建築。在法屬印度支那時期的芒街市，因地處中越邊境，法人在此駐紮兵營，帶動了小鎮的繁華，當時建造了許多法式建築。

　　在1979年發生越南排華運前，半數以上的芒街居民皆為華人。1978年中越邊界戰爭前夕，華人逃越人撤，戰爭同時損壞了許多法式建築及茶古大教堂，直到1995年梵帝岡撥專款修繕，數百浮雕得以恢復。

　　然而，印度支那時期，人們花了六年的時間建完成莊嚴美麗的茶古大教堂，2017年3月9日，茶古教堂的所有者卻用一隻怪手迅速的摧毀這美麗的文化遺產。可惜我尚未親眼目睹這座古老的教堂，只能藉由照片悼念。

　畫一幅速寫紀念這曾經存在的古建築。

2016 臺北詩歌節【詩講座Ⅲ】臺灣現代詩的可能與不可能──聽講筆記

【詩講座Ⅲ】臺灣現代詩的可能與不可能

時間：10/13（四）19:30

主持：林巾力

與談者：三木直大、及川茜

口譯：林于竝

主持人, 筆者速寫

    長期鑽研臺灣文學的學者三木直大，以及新崛起的年輕譯者及川茜，是將臺灣現代詩推介到日 本的重要推手，翻譯的光譜也很廣，從許悔之到唐捐，從優美到怪誕，都在掌握之中。這場講座邀請這兩位重要的翻譯家與臺灣的研究者，分享與詩作親密接觸的苦與樂，以及他們眼中臺灣現代詩的迷人之處與盲點。

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三木直大教授和林于竝教授, 筆者速寫

         與談者三木直大教授及川茜講師談論台灣詩譯成日文的問題，二位講者做了十足的準備，探討「翻譯」時會遇到的問題。三木老師提出了一個非常有趣的論點，「翻譯」是一種暴力，乍聽之下覺得很聳動的用字，但如同他所言，「翻譯」時需要先對原來的文稿進行暴力，而後再產生新的語言文字，翻譯後的文章如同是一份重新書寫過的作品，事實上也就是這樣。川茜老師則是以翻譯過程中實際發生的問題做為討論，充分的把問題點列舉加以說明。

筆者速寫

         我想從事過翻譯工作者應該都可以享受這二位日本老師的談話內容，然而翻譯詩者，有時必須完全熟知兩種語言及其文化才能成就出生動的譯稿。

    三木直大先生と及川茜先生は台湾の詩は日本語に翻訳する問題点について、話しました。翻訳の事が大好きなので、この講座でいい勉強になりました。大満足でした。

電影“沈默”故事主角的原型Giuseppe Chiara神父

沈默主角Giuseppe Chiara神父解說,資料來源：サレジオ会の修道院

      《沉默》故事發生在德川幕府時代禁教，長崎附近的五島列島及平戶等小村子，因為信仰異教耶穌會而受到日本當時的地方政府殺害，早期有一位傳教士因不願意看到日本信徒及遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教，後來有二位葡萄牙耶穌會的教士因而偷渡到日本傳教，並調查傳教士棄教的事實。然而，其中一位亦遭受到與棄教神父同等的境遇，在過程中他不斷的問神：「為什麼神對自己及日本信徒所受到的迫害，為什麼總是沈默以對？」

              遠藤周作著『沈黙』的主角羅德里奎茲神父是以Giuseppe Chiara神父（キアラ神父）為原型。Giuseppe Chiara神父(1602－1685)義大利西西里的耶穌會傳教士，寛永20(1643)年、偷渡入鎖國禁教時期的日本被捕，收容在江戸小日向(現文京区)的切支丹宅第，受不了拷問迫害而棄教。而後，授與死刑犯的名字岡本三右衛門及其妻子。軟禁於切支丹屋敷43年，、貞享2(1685)年病死。遺体火葬後葬於小石川無量院。「ジュゼッペ・キアラ神父墓碑」現在在東京調布市的調布市の調布サレジオ神学院內，2016年1月29日被指定為調市有形文化財。

                由於電影拍攝地點主要在臺灣的中影文化城、貢寮、瑞芳、雙溪、金山、萬里等區以及花蓮等處拍攝。雖然我並不熟知故事的歷史及場景，但在台拍攝，姑且一看。看完之後心情有點沈重，原來日本禁教時，對異教徙的迫害竟是如此殘酷。故事中的神對於信仰者的「沈默」又代表什麼呢？

──王浩威-沈思的旅歩 聽講筆記

20170303王浩威講座速寫

       

        每個人都有自己旅行的理由，王浩威分析自己的旅行的理由，一開始是想離家，而後為了逃離生活和工作的壓力，在孤獨的旅行中重新自我省視，自我療癒。

休息只是為了走更長遠的路。


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三月【我們的文學夢】系列講座──王浩威
活動日期：2017-03-03 ～ 2017-03-03
活動地點：紀州庵文學森林二樓