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| 夜晚的紀州庵 |
第一次參加新書座談會，地點在紀州庵文學森林。
本書的作者凌宗魁和繪者鄭培哲一同以書中的圖片帶參加者進入台灣的古蹟世界。
凌宗魁說故事，鄭培哲藉由僅有的照片重繪出古蹟的樣貌，案例的選擇沒有特別的安排古蹟的時間和空間，端憑作者的喜好。有些古蹟已消失，有些還活著，作者藉李乾朗教授的一段話形容古蹟的生命：「建築和人一樣也有生老病死，經此生如果此生有機會和古蹟存在同一個時空裡，那就是你和這個古蹟的緣分。」熱愛古建築的人浪漫的將建築的生命擬人化，也許可藉以釋懷美好建築的逝去。
作者形容得知三井倉庫的拆除，如同好朋友被殺，那種心痛可能只有熱愛古蹟者能理解。
凌宗魁說故事，鄭培哲藉由僅有的照片重繪出古蹟的樣貌，案例的選擇沒有特別的安排古蹟的時間和空間，端憑作者的喜好。有些古蹟已消失，有些還活著，作者藉李乾朗教授的一段話形容古蹟的生命：「建築和人一樣也有生老病死，經此生如果此生有機會和古蹟存在同一個時空裡，那就是你和這個古蹟的緣分。」熱愛古建築的人浪漫的將建築的生命擬人化，也許可藉以釋懷美好建築的逝去。
作者形容得知三井倉庫的拆除，如同好朋友被殺，那種心痛可能只有熱愛古蹟者能理解。
但是，古蹟究竟是一棟建築物，如果不知道這個房子的故事，對不懂建築藝術的我而言，不過就是漂亮的房子，經由作者說的故事，可認識到曾經存在台灣的人事物，繪者除了重繪古建築，圖中總會繪入在活動的人，建築如果缺乏人的味道，它就是一個建築作品吧！
作者說的三井倉庫"拆除"，應該是指拆除後遷移。只到拆除，那就沒了。拆了遷移，雖然還在，但原本選址的歷史意義則受到影響。目前似乎是拆除後平移51公尺。供參考
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