黃仲訓先生之墓

資料來源：西貢解放日報http://www.sggp.org.vn/saigonthubay/2007/5/102380/

越南的 『西貢解放電子報』有關於黃仲訓先生之墓的描述，但其中有諸多錯誤。

(1)題名為Chú Hỏa之墓，但是並無清楚的交待誰是Chú Hỏa？照片中的墓園為黃仲訓先生生之墓，所以本文的Chú Hỏa指的是黃仲訓先生。但事實上，這一區是黃家（Hui Bon Hoa家族；即是黃文華家族）的墓園，而非黃仲訓家族的墓園。

(2)黃文華家族（Hui Bon Hoa）的祖先黃文華和他的妻子在1900年初期過世，便葬在福建，但他們的墓地遭到盜墓賊褻瀆，所以在 越南的黃文華的第二代黃仲訓和他的兄弟並不打算將骨灰回歸中國，而選擇在越南建立家族墓園；即今日，同奈省邊和的墓園。

(3)越文文章中提及守墓者是黃家的遠房親戚阿良（Anh Lương），這是嚴重的錯誤。阿良是黃家墓園守墓者的兒子，也就是黃家雇用的人，並非黃家的親戚。在1975之後，黃家人分散世界各地，守墓者和他的兒子，在沒有收到黃家給的資源下，將黃家墓園土地分割成很多小塊的地出租或出售。因此，今日黃家墓園已經變成了一個巨大的迷宮，如同一個大型的貧民窟，多人雜居在此墓園裡。雖然這裡有很多木板搭建的小木屋，但守墓者的兒子阿良住的是舒適​​豪華的房子，這裡原來是黃家的房子，坐落在墓園的最裡面。

(4)黃仲訓的墓園位於阿良家的後面不遠處，也因隔著阿良的住家，所以得以保護仲訓墓園的完整。仲訓墓園的碑文及雕刻品，都是由中國來的雕刻師父所完成。

(5)『西貢解放電子報』上，中間的的照片，碑文上寫的是紫雲黃家，不是榮遠黃家，不是Hui Bon Hoa 家族的人。越人撰文者應該不不解黃家的歷史及輩份名字的排序，因而隨便杜撰。

(6)Majestic酒店是由Eddie的祖父所出資興建，所以應該為黃仲訓(Hui Bon Hoa Chung Hsun)所建，而非Chú Hỏa所建。

以下是筆書譯自越文 『西貢解放電子報』網站的文章「Hài cốt chú Hỏa vẫn còn tại VN?」。資料來源：http://www.sggp.org.vn/saigonthubay/2007/5/102380/

「Hài cốt chú Hỏa vẫn còn tại VN?」的中譯文

為什麼當他活著的時候，對我們來說，他本人、家庭及特別的大宅院，就有很多離奇的軼事？​​當他過世之後，我們仍然好奇地的想知道他所葬之處。

尋根者眾

2006年7月，黃文華家族成員從法國回來，目的是探訪舊時的景物、祖先的墳墓和了解家族的歷史。他們下榻於Majestic酒店，家族成員之一的Eddie Hui-Bon-Hoa 表示：「20世紀初，飯店是由我們的祖父在一位法國建築師的協助下，興建完成於1925年。現在酒店的網頁上的歷史記錄裡，錯寫了我爺爺的名字」。

1975年4月，Eddie在母親的腹中時，隨著家人移居至法國。Hui Bon Hoa 家族的成員訪問顯赫的老宅院，很滿意這裡可以成為胡志明市立美術館。Eddie表示：「也許這是大宅院最好的處置方式，因為我們家人隨時可以進去參觀，至少可以知道它的保存狀況。」唯一讓他們不悅的是，大宅中最美麗的中庭成為一個羽毛球場，宅破壞了色彩和整體空間，同時減損了美術館的古樸和美觀。

博物館館長阮氏德女士，負責接待Hui Bon Hoa家族成員，她和Hui Bon Hoa家族關係友好，並且是旅遊團的指定隨行人員。 她說：「我們打算找出家族歷史，雖然各成員都是chú Hỏa親姪孫，但他們生活在國外相當的久，因此對家族記憶並不多。」

神秘的墓園

很多年長者還記得，當Chú Hỏa過逝時，家人將他埋在朱泰山附件。Chú Hỏa看風水後，精心挑選的這個地方。因為那裡是龍脈，適合安息之處，並且可以多子多孫且生意興隆。

這裡有兩座低山（寶龍和龍安(Bửu Long và Long Ẩn)），是為“睡龍”。如果登高向下看，寶龍山一直連結合各蜿蜒凹凸不平的丘陵，形成了龐大的龍形，橫跨福龍河流域（ấp Tân Lại, xã Tân Thành）。寶龍和龍安的地名從古至今，周圍的地名都有“龍”字，例如：福龍、龍福、龍慶、龍譚、平龍、龍洪、隆平…；龍安山為龍首，山脈蜿蜒至朱泰山之南為龍尾。龍頭朝北方，口含”珍珠”的位置，則是平定區域。據一些老人的說法，chú Hỏa的願望可以回到北方故國。

Chú Hỏa的骨骸是否仍然在這個古墓裡？

從一些錯誤的訊息上，我們重新去尋找Chú Hỏa的墳墓。由朱泰山的山麓到山頂有一些古墓，其中夾雜著簡陋和氣派的墓，但可知其中並沒有Chú Hỏa的墳墓。一位摩托車司機告知：「折返平陽約1公里處，有一個名為Chú Hỏa的山坡，右轉幾百公尺，繼續問人就可以了。」

Chú Hỏa坡屬國道1公里（舊的Kha Vạn Cân路），在平陽省邸安縣平安村。轉入一條狹窄的道路，旁邊有相當規模高科技的火葬場，是一個廣大的老華人墓園的特色。chú Hỏa墓不是在那個區域。一位火葬場工作人員指引：「入民房問問，因為好像人們已經在其上建房蓋墓了」（！）。

尋問在那裡的一些人，不知道為什麼大家都說：「 Chú Hỏa墓在這區裡」- 他們說：「但幾乎沒有人知道確切位置。」

Chú Hỏa的骨骸是否仍然在越南?

最後，我們找到住在這個區域的Chú Hỏa侄子Lương，一條安靜的小路的盡頭。他的房子很大，好像是村裡最大最美的房子，四周有寬廣的院子，種了很多果樹和養了很多狗。他的妻子和兒子在圍籬旁說：「Lương沒有房子，重聽、脾氣不好，不喜歡見客」。由於之前，很多遠房親戚向他打聽Chú Hỏa的墓地。但是，當他尋問其根源、來歷時，卻含糊其詞。她說，Chú Hỏa的墳墓在邊上，問及：「是否有Chú Hỏa的子孫由法國來看墓？」她說：「他們取走了骨骸，帶回法國了」（ ！ ） 。她說，有些墳墓在於現在的民房內，Chú Hỏa的第十一子，十二子的墓。

Chú Hỏa 和他的家人為了轉移輿論，故意製造很多假墳墓？實際上，Chú Hỏa可能尚葬於越南，朝向故國，如同生前的心願，永遠面向著故國。因此神秘和傳奇色彩從未減退。

一位城市歷史的研究人員說，迄今幾乎沒有人真正知道Chú Hỏa墓的位置，可能有二個原因：一、根據習俗，華人往往會有貴重的陪葬品。像Chú Hỏa這樣赫赫有名的人，不可能沒有許多珍貴的陪葬品。如果這個推論正確，應該有很多不肖份子在暗地理查訪Chú Hỏa的墓，希望竊取財產。 二、如果埋葬的地方是龍脈風水，子孫一定害怕外人知道，一旦沖剎龍脈將會影響家道。