吳從周 Ngô Tùng Châu

大南正編列傳初集卷六—吳從周條

        吳從周平定符吉人，初客寓嘉定，從武長纘遊學，為人端重有氣節，學行純正。初授翰林院尋陞制誥，知田畯事累，遷禮部參知出，為鎮邊記錄，尋徵還陞禮部，充東宮輔導，從周固辭曰：「臣才疎行薄，忝廁文班，深惟瘝職是懼，輔導之職，臣恐不勝」。

        帝曰：「東宮國之儲貳師傅之選，非卿不可，其勿辭，從周既拜盡心規正，直言無隱，東宮甚禮重焉，戶部參知阮文美有羈靮，功居官好聚斂，卒祀顯宗祠從周言於」。

        帝曰：「顯忠之設所以勸忠美，盗臣何以示勸，請黜之，帝念美有功，不忍黜，而深直從周言，嘉家俗尚佛軍興役，重逃避者多趨之」。

        帝命吏部傳示：「凡僧年未五十，役與民同，羣臣多以為言」。

        帝意未決，從周言於東宮曰：「君上闢佛甚盛舉也，羣臣不能贊成其美，又為之辭，恐事若中止，彼必猖狂倍於前日矣，夫僧人本非臣之私惡，但佛老之害甚於楊墨，不得不言耳」。東宮曰然，從周乃上疏直扺其非。

        帝意遂決，己未夏，克復平定，城協武性留鎮，賊兵圍之，殆將二年與性嬰城固守隨方備禦，以忠義激勵士卒，人皆樂死無叛者。辛酉夏，城中糧盡，勢不可支，性將自焚。一日早，從周就問計，性指八角樓曰：此吾計也，因謂從周曰我為主將，不與賊俱生，公文臣敵人必不見害，宜圖自全，從周笑曰：忠愛一也，文武何擇焉，將軍能為國死難，從周獨不能為臣死忠乎，歸具朝服望闕拜，仰藥死性憮然曰：「吳君先我一著矣，即親臨視，為之殮葬乃五月二十五日也」，後二日而性焚死，二人死守孤城賊悉眾圍陷。

        帝乘其單虛進克富春，功莫大焉，故人比之唐之張許云，從周既卒。

帝聞之悲悼不已，問待臣范玉蘊曰：「從周有子乎？」對曰：「有遠姪從晃養為嗣」。

        帝曰：「宜厚此子以報忠臣，乃勅厚賜其家」。嘉隆元年，贈贊治功臣，特進金紫榮祿大夫柱，國太子太師郡公，諡忠懿與懷國公，武性合祀于召忠祠。三年列祀嘉定顯忠祠，又給祀田、祀民、墓夫令從晃奉祀。

        諭曰：褒表忠節，國家常典，乃父膺閫寄盡忠全節，召揭天日，追念舊勳，特給祀民、祀田爾其世襲承守永供祀事，四年賜從祀。

　　太廟九年，列祀中興功臣廟。明命二年，給其妻武民歲錢五十緡、米五十方。五年改從祀世廟。十二年，追贈佐運功臣，特進榮祿大夫協辦大學士少師兼太子太師，改諡忠愍封寧和郡公從祀。

         廟庭如故姪從晃死，以禾襲錦之校尉主其祀。

【膺閫】 ：古代指統兵在外的統帥。

 越文資料：http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C3%B4_T%C3%B9ng_Ch%C3%A2u